May 15th, 2013

Иван Устинович: Я не знаю, как дальше летать

Иван живет в городском поселке Лынтупы Поставского района. Парапланеризмом увлекся несколько лет назад в Санкт-Петербурге, где работал. 5-го мая ему исполнилось 30 лет, а 6-го он отправился в полет, который закончился задержанием.Первый раз в Беларуси Устинович пробовал полетать в прошлом году рядом с родными Лынтупами. Тогда его заметили пограничники и предупредили, чтобы он не летал в погранзоне. На это раз Иван решил отправиться подальше от границы и поехал к Поставам, которые в погранзону, если верить сайту Госпогранкомитета, не попадают.

Уже заканчивая полет, он увидел оживление возле своей машины. К ней подъехали военные, которые вызвали ГАИ и милицию. Сначала Ивана доставили в военную часть, а затем — в милицию, где составили протокол об административном правонарушении (статья 18.41). Впрочем, какие конкретно правила использования воздушного пространства были нарушены, милиция объяснить не смогла. Не получил Иван и номера службы, которую он должен был уведомить о своих полетах.

Чытаць цалкам...

Уникальные погребальные сооружения времен язычества сохранились на белорусских кладбищах

http://news.tut.by/society/348239.html
Некоторые захоронения на белорусских кладбищах, по мнению этнографов, представляют еще и историко-культурный интерес. Так, до наших дней на деревенских кладбищах Беларуси встречаются, хоть и очень редко, необычные погребальные сооружения в виде домиков – отголосок языческих обрядов. В Кличевском районе на Могилевщине их принято называть "теремками". Людмила Русецкая, научный сотрудник Кличевского краеведческого музея:
"Так когда-то хоронили наши предки-славяне. Над могилой возводится домик в виде теремка с окошечком, в которое, считали наши предки, выглядывают души умерших".
Надмогильный "теремок" на кладбище деревни Борки Кличевского района, по данным этнографов, – один из немногих, сохранившихся в Беларуси. "Домики мертвых", "избы смерти", "домовины" – это все названия подобных типов захоронений, в особенности распространенных на бывших территориях дреговичей. Такие языческие погребения во многих белорусских местечках долгие века уживались не только с христианскими обрядами. Даже в эпоху воинствующего атеизма некоторые крестьяне продолжали хоронить в теремках. Этот родственники некоего Кузьмы Цмыги соорудили над его могилой в 1939 году.


Collapse )