November 27th, 2014

Помочь "Ростку"

Оригинал взят у ludmilapsyholog в Помочь "Ростку"
В Псковской области уже много лет работает организация "Росток".
Если совсем коротко, суть работы в том, чтобы создавать для выпускников коррекционного интерната возможность не обреченно отправляться в ПНИ, а жить нормальной жизнью, работать, иметь семью и друзей. В идеале - совсем самостоятельно, если это трудно - с помощью специалистов.

Результат этой работы - не просто молодые люди, которые получили свой шанс, но и созданная команда специалистов,  технологии работы, которые можно было бы использовать в других регионах.
Собственно, это и было дальней целью: создать работающую модель, на которую государство посмотрит и поймет: вот же оно, и ребятам лучше, и у меня на шее они сидеть не будут, и вообще правильно. "Росток" всегда старался не ругаться с чиновниками, а сотрудничать. Ему обещали, он верил. И работал, работал, работал, привлекая деньги спонсоров, надеясь, что, наконец, все сделанное понадобится государству.
А потом сытые годы внезапно кончились. И спонсоры с ними.
А государство, вместо того, чтобы взять проект на свое финансирование, пришло за своими налогами. Все хорошие люди, все все понимают и очень сочувствуют. Но закон есть закон и все такое. Если вы сделали за государство его работу, это не повод ему не платить.

Сейчас проект под угрозой уничтожения.
У "Ростка" куча долгов и нет денег
Чтобы выкрутиться, им нужно 1,5 миллиона.
109 сопровождаемых сирот, 5 социальных квартир, мастерские.
Почитать подробнее, послушать экспертов и помочь можно здесь
http://planeta.ru/campaigns/11257

Перепост будет очень кстати.

Военное осадничество на Волыни в 1921-1939 гг.(ч.1)

Оригинал взят у dtzkyyy в Чему история учит...
Чтобы представлять себе мотивы малопривлекательной во всех смыслах  "волынской резни", развернувшейся к лету 1943 г., знать об истории военной колонизации Восточного Приграничья Польши полезно, но недостаточно для понимания ее мотивов. Желательно представлять себе историю и динамику формирования предельно враждебных взаимоотношений пришлых польских хозяев с коренным украинским населением в течение всего межвоенного двадцатилетия, уходящих далеко в XVII век.Желательно познакомиться также с толкованием трагических событий 1943 года обеими сторонами. Как на польском, так и на украинском языках на эту тему исписаны горы бумаги. Как те, так и другие тексты вполне доступны в Интернете. Правда двухтомник отца и дочери СЕМАШЕК мне  пришлось заказывать у знакомых поляков. Слишком толст для оцифровки! Почти полторы тысячи большеформатных страниц "без картинок" с небольшим, хладнокровным предисловием. - Одни только свидетельства - по каждому населенному пункту на Волыни...
Что касается украинской стороны, то "всем интересующимся полезно" познакомиться также и с воспоминаниями и свидетельствами вождей и активистов ОУН-УПА о межвоенном периоде "формирования" взрывоопасных взаимоотношений западных украинцев с польскими колонистами. Например, с воспоминаниями Тараса "Бульбы" (БОРОВЦА) ("Армия без державы")...Предлагаю свой перевод поучительной статьи двух польских авторов об истории военного поселенчества на Волыни. Русский глаз, как обычно, увидит в ней многое, чего не видит ни подслеповатый польский глаз, ни широко открытый глаз украинский.Не говоря уже о всех прочих, запечатанных бельмами глазах.Польские стиль и орфография сохранены.Голографию гарантирую.
Лидия ГЛОВАЦКА, Анджей Чеслав ЖАК
Военное осадничество на Волыни в 1921-1939 гг. в свете документов Центрального Воинского Архива
(Lidia Głowacka, Andrzej Czesław Żak, OSADNICTWO WOJSKOWE NA WOŁYNIU W LATACH 1921-1939 W ŚWIETLE DOKUMENTÓW CENTRALNEGO ARCHIWUM WOJSKOWEGO)
Правовые и организационные основы осадничества на Волыни
Перемирие, заключенное 12 октября 1920 года, покончило с почти двухлетними польско-советскими военными действиями и открыло дорогу дипломатическим действиям. Уже тремя днями позже, 15 октября, представители посольского клуба Польского Стронництва Людового "Пяст" (Польского Народного Движения - PSL „Piast”) выдвинули в Сейме предложение о выделении земли заслуженным бойцам Войска Польского на Кресах Всходних [далее - Восточное Приграничье. - В.Д.]*. Это предложение ссылалось на ранее высказанные просьбы ветеранов нескольких подразделений о выделении им земли на территориях, захваченных Польшей на востоке и на положения закона от 15 июля 1920 г. о сельскохозяйственной реформе, говорившие о преимуществах военнослужащих в деле приобретения земли, возникшей в результате разукрупнения**.
* Janina Stobniak-Smogorzewska, Kresowe osadnictwo wojskowe 1920-1945 [Военное осадничество в Восточном Приграничье], Warszawa 2003, s. 17.
** Ustawa z dnia 15 lipca 1920 roku o wykonaniu reformy rolnej, Dziennik Ustaw Rzeczypospolitej Polskiej [Закон от 15 июля 1920 года о проведении сельскохозяйственной реформы, Сборник Законов Польской Речипосполитой], 1920, nr 70, poz. 462.

Вопрос о вознаграждении военных за их огромный вклад в возрождение и защиту Отчизны нашла свой отклик в прощальном приказе Юзефа ПИЛСУДСКОГО от 18 октября 1920 г.. Верховный главнокомандующий подчеркнул в нем то, что он выступил в Правительстве за то, чтобы завоеванную землю могли возделывать ее завоеватели. В этом приказе ПИЛСУДСКИЙ писал: "Солдат, который столько сделал для Польши, не останется без награды. Благодарная Родина не забудет о нем. Были завоеваны огромные пространства, обезлюженные и превращенные мировой войной буквально в пустынные развалины. Я предложил уже правительству [позаботиться о том], чтобы часть завоеванной земли стала собственностью тех, кто ее сделал польской, оплодотворив ее польской кровью и сверхъестественными своими подвигами. Эта земля, засеянная кровавым семенем войны, ждет сева мирного, ждет тех, кто сменит меч на плуг, дабы в своем труде одержать столько же мирных побед, сколько они одержали их на поле боя"*.
Collapse )

Военное осадничество на Волыни в 1921-1939 гг.(ч.2)

Оригинал взят у dtzkyyy в Чему история учит...
Юзеф ПИЛСУДСКИЙ был сторонником государственной, - а не этнической, - ассимиляции, однако, при всей его симпатии к украинцам, ему не хватило последовательности в ее реализации. В 1928 году волынским воеводой стал назначенный маршалом Хенрик ЮЗЕВСКИЙ (Henryk Józewski), подготовивший так называемые "волынские тезисы", или принципы польской политики в отношении украинцев. Он предлагал на Волыни вести политику эту иначе, чем в Галиции, поскольку на Волыни тлеющих очагов конфликта было гораздо больше. ЮЗЕВСКИЙ предложил возвести границу между Волынью и Восточной Галицией, - так называемый кордон СОКАЛЯ, - призванный затруднить проникновение националистических влияний из Восточной Малопольши. Он считал, что украинское население должно всеми силами способами привлекаться к делам польского государства*. Он же считал, что взамен за лояльность по отношению к польскому государству, украинцам можно разрешить использование украинского языка в гражданском обороте, так же как и пропаганду украинской культуры. С точки зрения украинцев этого было слишком мало. На практике политика ЮЗЕВСКОГО полагалась на отборе из украинских деятелей наиболее развитых с попытками их ассимиляции. Все националистические инициативы контролировались польской администрацией, и отступление от декларируемых ею принципов заканчивалось, как правило, роспуском украинской организации и даже - полицейскими репрессиями. Попытка внедрения новой по отношению к украинцам политики натолкнулась на сильное сопротвление ендеков (национал-демократов), администрации Кресов и осадников. Миф о спокойной Волыни имел мало общего с действительностью, посколку она буквально кишела межнациональными конфликтами, находясь под влиянием коммунистических идей и враждебных Польше тенденций.
* Władysław Pobóg-Malinowski, Najnowsza historia Polski, t. 2, cz. 1, Londyn 1956, s. 633-634 Collapse )

День благодарения: американский праздник в русской деревне

Оригинал взят у llorax в День благодарения: американский праздник в русской деревне


Отрывок из книги "Гнездо аиста" (1997 г.)

- Я хочу отпраздновать День благодарения, - сказала я Игорю. – Я не отмечала День благодарения и День независимости уже четыре года. Сделай мне одолжение.
Когда приблизился четвертый четверг ноября, я начала делать приготовления к празднику: пригласила родителей Игоря, распланировала меню. В морозильнике у меня для соуса была заготовлена клюква, которую я собрала на болоте. По правде сказать, я никогда не любила традиционный американский пирог с тыквой, поэтому решила, что вполне сойдет яблочный. Картошку найти легко, а для начинки я что-нибудь придумаю. Все упиралось в то, где взять большую жирную индейку, чтобы не нарушить американскую традицию. Я попросила Игоря что-нибудь придумать.
- Как мы можем отмечать День благодарения без индейки? – плакала я.
Collapse )