December 31st, 2017

это мой дедушка в г.Бердичеве в 1937

500-летие великой октябрьской революции 17 года...

07_Противостояние истинной и ложной церкви_1550 год.jpg

В уходящем году скромно отметил ещё один юбилей ещё одной Октябрьской революции 17 года:

«БУРЖУАЗНЫЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР №1»

...В XXI веке на Земле насчитывается более 800 млн человек, исповедующих те или иные формы протестантизма, рожденного в 1517 году тезисами Мартина Лютера. Самое могущественное государство планеты – США – родилось из протестантских сект. Те Библии, на которых неизменно клянутся все президенты Соединенных Штатов, – это протестантские переводы Священного Писания.

Но сделанный Мартином Лютером перевод Библии с латыни на немецкий в современной Германии по праву считается началом литературного немецкого языка. Вообще, культурное влияние первого революционера 1517 года на крупнейшую страну и крупнейший этнос Центральной Европы – отдельная большая история. Лютер оставил могучий след даже в музыке – сочинял стихи для молитвенных песнопений и подбирал к ним мелодии, став предшественником немецких классических композиторов. Иоганн Себастьян Бах был и религиозным, и культурным последователем Лютера.

Впрочем, и антисемитизм нацистов Гитлера тоже апеллировал к одному из аспектов наследия Лютера. Изначально проповедник 1517 года относился к иудеям терпимо, но когда они отказались последовать его учению, так обиделся, что разразился памфлетом «О евреях и их лжи», став идейным родоначальником антисемитизма в Германии.

Наследие Лютера порой проявляется в самых неожиданных моментах. Например, среди его знакомых и соседей по городу Виттенбергу был некий доктор Иоганн Фауст, три века спустя ставший прототипом главного героя знаменитой трагедии Гете. Лютер в своих проповедях на немецком часто использовал слово «trotz» – «вопреки». И это сказалось при выборе псевдонима одним из главнейших революционеров XX века – Лев Бронштейн стал Троцким не без влияния истории Лютера.

Вообще, первые марксисты весьма высоко ставили наследие 1517 года. Считая, что социализм рождается из капитализма, они не могли не ценить первого пророка мирового капитализма.

Проповедь Лютера действительно еще при его жизни породила первых революционеров Европы. У нас благодаря школьному курсу истории более известен Томас Мюнцер – знакомый и последователь Лютера, лидер самого большого в истории Германии крестьянского восстания (которое сам Лютер, кстати, решительно осудил). Но куда интереснее идейное наследие Михаэля Гайсмайра, вождя протестантов Баварии и Австрии. Именно он, тоже вдохновившись проповедью Лютера, еще в 1526 году первым сформулировал идею «государства рабочих и крестьян», понимая под рабочими именно многочисленных горняков типа Лютера-отца.

Задолго до Маркса этот радикальный последователь лютеранства сформулировал идеи полностью огосударствленной экономики всеобщего равенства. А для пущего равенства Гайсмайр предлагал ликвидировать крупнейшие города, «чтобы никто не возвышался над другим и было обеспечено полное равенство», предвосхитив тем самым «идеи» Пол Пота.

В 1983 году «социалистическая Германия» – ГДР – на самом высоком государственном уровне отмечала 500‑летие со дня рождения Лютера. Глава государства и правящей партии Эрих Хонеккер тогда посвятил «буржуазному революционеру № 1» несколько публикаций и выступлений – как если бы Леонид Брежнев произнес на съезде КПСС пару хвалебных речей о «протопопе Аввакуме».

10_Почтовая марка ГДР к 450-летию 1517 года с Лютером.jpg

Сегодня в Германии нет Карл-Маркс-Штадта, зато ряд городов носят в именах почетную приставку Лютерштадт. Сам Лютер называл свою эпоху wunderliche zeytten – «странное время». И, оглядываясь на пять веков, прошедших с 31 октября 1517 года, необходимо признать, что мы до сих пор живем в странном времени Мартина Лютера.

"За каждым успешным мужчиной..."

В этом 2017 году исполняется ровно 500 лет, с тех пор, этак Мартин Лютер в 1517 году приколотил на ворота церкви в Виттенберге свои знаменитые 95 тезисов, с чего и началась Реформация.

Но речь сегодня о жене легендарного реформатора.

Катарина фон Бора, в замужестве Лютер (1499 - 1552) или «Лютерин», как ее называли - то есть «Лютерша».

cover1233.jpg

...В ночь на Великую субботу 1523 года в монастыре цистерцианок Нимбшен в Саксонии случилось невероятное – под покровом темноты 12 сестер по веревкам спустились через стену и совершили побег! Такого скандала еще не случалось за всю многовековую историю монастыря!

Collapse )
Еше женские судьбы времен Реформации: о Элизабет Бранденбургской и о Еве фон Тротт.
А все мои истории здесь.

Пра што мы будзем ныць у 2018-м?

Мы лічым, што беларускае ныццё даўно павінна быць уключана ў Сусветную спадчыну ЮНЕСКА (раздзел нематэрыльяных каштоўнасцяў). Гэта тое, што робіць нас мацнейшымі і дапамагае пакрысе рухацца далей. Ніжэй мы сабралі нагоды для ныцця, якія дапамогуць нам пратрымацца ў 2018-м.

https://34mag.net/post/nyz-u-2018

Візуальны паварот: як фатаграфія мяняе рэальнасць?

Матэрыял «“У 27 гадоў Арцём важыць як трохгадовае дзіця”. Чаму паўсотні сірот у менскім інтэрнаце не могуць набраць вагу?» з фотаздымкамі Аляксандра Васюковіча ў часопісе «Імёны» «падарваў» інтэрнэт. Гісторыя пра праблему ў доме-інтэрнаце для дзяцей-інвалідаў з асаблівасцямі псіхафізічнага развіцця выплыла вонкі. Аказалася, што каля 50 дзяцей не маглі засвойваць звычайную ежу. Каб набіраць вагу, ім патрабавалася энтэральнае(лячэбнае) харчаванне. Усяго ўдалося сабраць 67 987 руб. Пасля публікацыі ўлады Менска таксама арганізавалі закупку харчавання за кошт бюджэту горада. Мы гутарылі з Аляксандрам і пра іншыя фотасерыі.
– У гэтай публікацыі фатаграфія грае вельмі важную ролю. На фотаздымках – тое, што звычайны чалавек проста не можа сабе ўявіць. Можна колькі заўгодна апісваць суадносіны масы цела, росту і ўзросту, але калі ты бачыш, як жахліва гэта выглядае ў рэчаіснасці, ты не можаш застацца абыякавым. Карцінка, як той казаў, вартая тысячы слоў.
Было шмат людзей, якія казалі, што нельга так паказваць людзей, таму што ў іх немагчыма спытаць дазволу. Але гэта той выпадак, калі трэба паказваць як ёсць, без прымяншэнняў.
Наогул людзі часта не хочуць бачыць тое, што ім не падабаецца, і любяць прыкрывацца мараллю, этыкай і падобнымі рэчамі. Але мая праца – зачапіць гледача за жывое, каб ён гэта адчуў і прапусціў праз сябе, пачаў абурацца той сітуацыяй, пра якую я расказваю. І вось у такіх выпадках, калі ты распавядаеш пра тое, што большасць не бачыла і, напэўна, не хацела б бачыць, фатаграфія або відэа – гэта лепшы сродак.
Collapse )

«Лев»: долгий путь домой


Сюжетная часть картины основана на воспоминаниях Saroo Brierley, которые были включены в книгу «A Long Way Home» («Долгий путь домой»).
Главный герой — Saroo (Сару), мальчик из индийских трущоб. Он живет со своим старшим братом Guddu (Гуду), со своей мамой и младшей сестрой в бедном квартале Индии. Guddu и Saroo частенько воровали уголь из проезжающих поездов, чтобы помочь маме прокормить всю семью, меняя уголь на продукты и молоко. Однажды Guddu берет своего младшего брата на ночную работу на вокзал, а Saroo засыпает на лавочке и ждет возвращения Guddu. Однако Guddu так и не пришел. Проснувшись на вокзале один, маленький Saroo пугается, зовет маму, но никого не находит и забирается в пустой вагон поезда, чтобы переночевать. Проснувшись на следующий день в трясущемся поезде, понимает, что этот состав куда-то едет очень далеко. Выкарабкаться с поезда у мальчика не получается. Спустя несколько дней, поезд прибывает в Калькутту, где почти не говорят на его родном языке хинди, а разговаривают на бенгали. Saroo помнит только название своей деревни «Ginestlay», но не понимает, что это была деревня, а не город.
https://upages.io/biblioteka/lev_dolgiy_put_domoy