March 31st, 2018

Син-Су-Дзи и «Кантонская коммуна» под Витебском

https://vkurier.by/122973
Еще несколько лет назад жительница Витебска Адрианна Яковлева даже не подозревала, насколько интересная у нее история семьи.Оказывается, ее прадед – Михаил Син-Су-Дзи – был одним из основателей колхоза «Кантонская коммуна» под Витебском, процветающего хозяйства, известного далеко за пределами региона.
Интересные факты об этом колхозе и о том, что делали китайцы на Витебщине в 20-40-х годах прошлого века, можно узнать здесь.
«Конечно, я всегда знала, что среди моих предков были китайцы. Это очень заметно по бабушке, немного видно по маме, а вот я уже пошла в папу, и по мне сложно сказать, что мой прадед-китаец, – призналась Адрианна. – Но даже подумать не могла, что он был не просто рабочим, а заместителем председателя колхоза».
Об именитом предке семье узнала случайно. Бабушка девушки, Любовь Рыбакова, в 2016 году в городской газете «Витьбичи» увидела снимок 80-летней давности и в одном из мужчин узнала своего отца – Михаила Син-Су-Дзи.
«Помню, бабушка позвонила мне и попросила срочно к ней приехать, хотела показать мне фото в газете, – рассказала Адрианна. – Бабуля ведь фактически ничего не помнит о своей семье: в детский дом она попала совсем маленькой во время войны. Единственное, что у нее осталось на память о семье, – пару фотографий. На одной из них изображены моя бабушка, ее брат и родители».

Collapse )

Как проводили границы БНР

Третья уставная грамота, подписанная 25 марта 1918 года, говорит о том, что Рада БНР представляла БНР как независимое и свободное государство. Какие границы оно могло иметь, если бы все сложилось?
«Беларуская Народная Рэспубліка павінна абняць усе землі, дзе жыве і мае лічэбную перавагу беларускі народ, а ласьне: Магілеўшчыну, беларускія часьці Меншчыны, Гродзеншчыны (з Гроднай, Беластокам і інш.), Віленшчыны, Віцебшчыны, Смаленшчыны, Чарнігоўшчыны і сумежныя часьці суседніх губерняў, заселеныя беларусамі», — обозначено в документе.
Сейчас в Национальном историческом музее Беларуси выставляется карта с границами БНР.Ее создатели вдохновлялись картой профессора Евхима Карского, изданной еще в 1903 году.
— На карте Евхима Карского белорусов отобразили как этнос и обозначили границы расселения этого народа. Карта несколько раз потом переиздавалась, — объясняет TUT.BY один из организаторов выставки Артур Янович.
Дорота Михалюк, автор книги «Беларуская Народная Рэспубліка 1918−1920 гг.: ля вытокаў беларускай дзяржаўнасці», пишет, что определить границы БНР было важнейшей задачей, причем независимо от того, войдет Беларусь в федеративный союз или станет самостоятельным субъектом международного права.
Впервые проблему, как обозначить границы Беларуси (тогда — как автономии в составе Российской Федерации), подняли в марте 1917 года на съезде белорусских национальных организаций. Тогда для этой задачи создали комиссию из ученых-историков и этнографов. Но комиссия свою работу над границами не начала, пишет Михалюк.До поздней весны 1918 года у белорусов не было описанных границ. В мае 1918 года при Народном секретариате иностранных дел БНР создали комиссию, которая начала эту работу.
За основу взяли как раз «Этнографическую карту белорусского племени» 1903 года профессора Евхима Карского и ее обновленную версию за 1917 год.
«Карта Евхима Карского была первой лингвистической картой, которая трактовала белорусский язык как самостоятельный», — пишет Дорота Михалюк.
Collapse )
Читать полностью: https://news.tut.by/world/585525.html

Cемь с половиной рублей на независимость: почему БНР была обречена финансово

«После объявления установления правительства „Независимой Беларуси“ было решено сообщить об этом соседним государствам, естественно — только Центральной Европы, поскольку все это происходило во время немецкой оккупации в 1918 году. Папе и Московскому патриарху планировалось выслать только телеграммы, в Берлин, Вену и Швейцарию было решено направить делегации, — вспоминает строитель Красного костела и железнодорожной ветви Слуцк — Осиповичи. — Были даже подсчитаны расходы данной миссии примерно в 29 000 рублей, но после заявления министра финансов, который проинформировал о том, что в казне имеется в наличии всего лишь 7 рублей 50 копеек, осуществление предприятия оказалось под угрозой».
Как пишет Эдвард Войнилович, спасли ситуацию оккупационные власти Германии, которые «назавтра выделили необходимую сумму». Наряду с предоставлением в феврале 1919 года (уже в гродненский период БНР) украинским гетманом Петром Скоропадским ссуды в 4 млн карбованцев это второе упоминание о внешней финансовой помощи правительству БНР.
Внешние источники изначально стали определяющими в финансовой подпитке первого белорусского государства. А все потому, что местная деловая элита в отличие от элит на территории Литвы, Латвии и Эстонии, сыгравших примерно в это же время важную роль в становлении их как независимых государств, в подавляющем большинстве была мало заинтересована в появлении и поддержке независимого национального образования.
Крупный и средний земельный капитал на территории Беларуси в конце XIX — начале XX века представляли землевладельцы-католики, а также обзаведшиеся здесь секвестрированными поместьями (после восстаний 1830−1831 и 1863−1864 годов) приезжие дворяне из внутренней России и царские чиновники. Со вторыми все понятно, а первые в подавляющем большинстве всегда ориентировались на Варшаву.
С фактическим восстановлением польского государства, которое произошло в ноябре 1918 года, Пусловские, Ваньковичи, Друцкие-Любецкие, Ельские и прочие богатейшие землевладельцы белорусских губерний сразу встали под его знамена. Начавшееся возрождение Великой Польши заставило позабыть про свои пробелорусские настроения Эдварда Войниловича и его бывшего протеже князя Альбрехта Радзивилла.
В финансовой сфере Беларуси в это время доминировали крупные банковские концерны Москвы и Петрограда, а также еврейские банкирские конторы. Промышленные и торговые активы контролировали российские, польские и иностранные собственники, а также еврейские купцы. Еврейское купечество с середины XIX века владело на территории белорусских губерний значительными финансовыми ресурсами и средствами производства. Налоговая система Российской империи предоставляла возможность самым талантливым бизнесменам из «черты оседлости», в общем-то, без проблем интегрироваться в деловой истеблишмент Российской империи.
Самый яркий пример — выходцы с Оршанщины купцы Поляковы. Военные времена ускорили и упростили этот процесс. Поэтому местные еврейские бизнесмены в большинстве своем выступали за сохранение Беларуси в составе России (не большевистской), в меньшинстве — приветствовали приход кайзеровских войск, несущих порядок на эти земли.
Collapse )
Читать полностью: https://news.tut.by/economics/586004.html

Как на Гомельщине пытались строить свою БНР

Ранее Гомель, как и вся остальная Беларусь, считался неотъемлемой частью Российской империи. Белорусский язык не допускался в школу и в государственные учреждения. Большинству местного населения монархической властью прививалась мысль о том, что оно является «исконно русским». Тем не менее перепись населения 1897 года показала, что 74 процента жителей Гомельского уезда все же записали себя белорусами.
Революция 1905 года всколыхнула всю Российскую империю. Беларусь шла в ее авангарде. В это же время у белорусов появляется политическая партия — Белорусская социалистическая громада (БСГ). Но в районе Гомеля встречаются лишь случаи распространения прокламаций БСГ. Первые листовки на «местном» языке, очевидно — на белорусском, издал лидер гомельских социал-демократов Петр Карпович.
Февральская революция 1917 года вызвала невиданный подъем общественного энтузиазма. Белорусские социалисты восстановили свою Громаду.
В 1917 году в Петрограде на 3-м курсе учительских курсов занималась Пелагея (Полута) Бодунова. Она родилась в 1885 году в Новобелице в семье известного в Гомеле общественного деятеля. Однако белорусофильской ее семья не являлась, по некоторым данным, предками Бодуновых были донские казаки. К белорусской идее Полута Бодунова пришла самостоятельно. В 1917 году Бодунова вступила в БСГ. Вскоре курсистка из Гомеля была избрана депутатом Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов.
Collapse )
Читать полностью: https://news.tut.by/society/585266.html

Западная философия попахивает расизмом

https://inosmi.ru/social/20171103/240668911.html
Идеи Лейбница, Вольфа и Кенэ иллюстрируют то, что некогда являлось одним из общих представлений европейской философии. Фактически, как отмечает Питер Парк в своей работе «Африка, Азия и история философии: расизм в формировании философского канона» (2014), большинством ученых еще в XVIII веке всерьез воспринималось лишь то, что философия зародилась в Индии, что философия зародилась в Африке, и что в Грецию философия попала именно из Индии и Африки.
Так почему же все изменилось? Как убедительно утверждает Парк, Африка и Азия оказались исключены из философского канона ввиду пересечения двух взаимосвязанных факторов. С одной стороны, сторонники философии Иммануила Канта (1724-1804) сознательно переписали историю философии, дабы показать, что его критический идеализм был кульминацией, к которой более-менее успешно стремились все прежние философские течения.
С другой стороны, европейские интеллектуалы все чаще принимали и систематизировали взгляды расового превосходства белых, согласно которым философия может развиваться только среди представителей белой расы. (Даже блаженного Августина, родившегося в Северной Африке, в европейском искусстве обычно изображают белокожим.) Так что решение об исключении из канона неевропейской философии противоречило тому, во что всегда верили люди, и было основано не на веских аргументах, а на полемических соображениях, включая прокантовский лагерь европейской философии и взгляды на расовую принадлежность — и то и другое научно несостоятельно и гнусно с точки зрения морали.
Collapse )

"Альтернатива - левый бунт"

https://beskarss217891.livejournal.com/1154520.html
Интервью Бориса Кагарлицкого "Эксперту"


«Момент оказался исторический, хотя никто этого не планировал. У меня, к слову, оптимизм только просыпается, впервые за двадцать лет», — признается Борис Кагарлицкий, директор Института глобализации и социальных движений. На старте президентской кампании Кагарлицкий с единомышленниками отказались присоединиться к «Левому фронту», протестуя против выдвижения Павла Грудинина кандидатом от КПРФ, и развернули бурную деятельность на платформе «Рабкор», критикуя старых левых и их фаворита. Запрос на настоящую левую мысль в обществе настолько силен, считает Кагарлицкий, что им удалось, по сути, провести альтернативную политическую кампанию и убедиться в перспективах нового левого проекта в стране. А без него современное российское государство может и не выстоять.

— Модель капитализма, которая в России сложилась на протяжении поздних 1990-х и начала 2000-х, себя технически, организационно, ресурсно исчерпала. Она была построена на нескольких факторах. Прежде всего на эксплуатации и проедании ресурсов, доставшихся в качестве советского наследства. Причем ресурсов не только материальных, но и моральных, психологических. Это еще и социальный ресурс, жилищный ресурс, ресурс терпения, ресурс покорности. Даже идеологический, включая апелляции к Отечественной войне, которая тоже является моральным ресурсом, полностью исчерпанным, причем, на мой взгляд, бездарно проеденным за последние несколько лет. Это беспрецедентно — так спустить такой грандиозный моральный ресурс. Франция до сих пор не исчерпала ресурс наполеоновских войн, понимаете! А в России сейчас апелляциями к Отечественной Войне уже никого не мотивируешь.

Collapse )

Как управленцы превращаются в чудовищ

Ни чиновники, ни бизнесмены не учитывают при принятии решений интересы, амбиции и мечты, представления о справедливости и правде тех людей, которые им подчинены. Управленцы сначала конструируют в своих умах несуществующий, но удобный для них мир, а потом доводят ситуацию до какой-нибудь большой катастрофы. О причинах этого беседуют глава лаборатории методологии социальных исследований РАНХиГС Дмитрий Рогозин и обозреватель «Росбалта» Сергей Шелин.

— Сегодняшняя номенклатура — очень странное сословие. Она не похожа на своих предшественников. При царизме правящий класс чувствовал себя привилегированным по праву, в нем было много дворян, родовых и выслужившихся. При советской власти он имел миссию, строил светлое будущее, видел в себе предводителей народа. А у нынешних не вижу никакой внутренней уверенности, что они имеют право быть главными.
— Было бы очень странно, если бы такая уверенность была. Это не их личная черта. Это следствие того, что слишком короток период времени, когда они стали реально принимать решения. И, кстати, лучше говорить не «номенклатура», а «управляющий класс». «Номенклатура» — примерно из тех же времен, что и «блат». Оба термина устарели. Словом «блат» еще можно оперировать, но лучше пользоваться вежливым выражением «социальный капитал».

Collapse )