Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

"Сегодня не та ситуация, когда нужно проявлять принципиальность" (С)

На Youtube появилась запись , на которой предположительно глава Октябрьского района Витебска Сергей Сташевский убеждает членов избирательной комиссии на избирательном участке № 25 переписать цифры в пользу «кандидата № 3».
— Как у вас так получилось?
— Бюллетени подсчитали — все, что были.
В ответ на это, предположительно, Сташевский говорит, что другая комиссия посчитала «немного по-другому».
При этом чиновник не называет имени Светланы Тихановской. Он говорит, что нужно изменить «кардинально цифры между третьим и четвертым кандидатом».
— Готов согласиться с тем, что за Тихановскую достаточное количество людей проголосовало. Не буду объяснять причины и даже фантазировать. Кто-то по велению сердца, кто-то мог кто-то кошельком голосовал, это их проблемы. Вот, но у нас есть другие задачи и другие проблемы которые нам нужно решать.
Человек, голос которого похож на голос главы Октябрьского района Витебска приказал членам комиссии самостоятельно решить вопрос с заменой протоколов.
А когда один членов комиссии спросил, может ли он не подписывать новый протокол, предположительно, Сташевский, ответил:
— Мне не надо ваше особое мнение. Я его услышал и учту. Мы все принципиальные люди до определенного момента. Когда разговор идет о нашем будущем, хочется, чтобы оно было немного это. Сегодня не та ситуация, когда нужно проявлять принципиальность.
Он добавил, что уважает комиссию за то, что как коллектив они выразили позицию, но «сегодня нужно сделать по-другому».
Протокол переписали, но цифры не устроили главу района.
— Неправильно поменяли, у одного надо добавить, у одного убрать. Значит, у первого убирайте минимум 10, у последнего убирайте 30. У той что у вас лучше всех оставьте максимально 20%, это будет где-то 240 с чем-то, остальное все пишите… Оборотную сторону дайте, что против всех? Тут неправильно. Вот эта цифра состоит из этой одной, из этой одной. Значит давайте еще раз, я ваше особое мнение услышал, мне его не надо формализовать на бумаге. Кто принципиально не хочет подписывать этот документ, все равно нужно чтобы осталось 2/3 комиссии. Значит 2/3 остаемся, а остальные могут почувствовать себя очень плохо и покинуть помещение. Тогда в протоколе будет стоять «хворы» и подписи ставить ненужно будет.
— Я себя чувствую плохо, я могу уйти?
— Да, пожалуйста. Преподаватель математики здесь у вас есть?
— А вы спите спокойно?, — спросил кто-то, в этот момент слышны звуки отодвигаемых стульев, которые заглушили ответ человека, голос которого похож на голос Сташевского.
Читать полностью: https://news.tut.by/economics/696419.html
-------

На избирательном участке № 25 в Витебске нарушений в ходе президентских выборов не установлено. Такой ответ пришел на запрос TUT.BY из главного управления идеологической работы и по делам молодежи облисполкома. Напомним, именно с этого участка в Сеть попала скандальная аудиозапись с голосом, предположительно, на тот момент главы Октябрьского района Витебска Сергея Сташевского, который заставил учителей переписать протокол в пользу кандидата Александра Лукашенко.
В ответе за подписью главного идеолога области Геннадия Егорова сообщается, что «в настоящее время Сергей Викторович Сташевский не работает главой администрации Октябрьского района Витебска».
Читать полностью: https://news.tut.by/society/703224.html
Узнали, где сейчас работает витебский чиновник, заставивший учителей изменить протокол после выборов Читать полностью: https://news.tut.by/society/711930.html?c

«Гибель Запада» и другие мемы

К моменту распада империй, которым закончилась Первая мировая война, интеллектуалы и политики Турции, Ирана, Японии — точно так же, как и их российские современники, — на протяжении долгого времени учились у Запада и одновременно отталкивались от него.
Боль от утраты империи до сих пор переплетена с недовольством той нишей, которая отводится «периферийной» державе в системе международных отношений. «Только Турцию постоянно обвиняют во всех смертных грехах, — цитирует Зараколь разговоры своих друзей и знакомых, очень напоминающие российские. — Никто не понимает Турцию, никто не ценит Турцию, турецкое общество слишком сложно для того, чтобы в нем могли нормально функционировать западные политические институты».
Недовольство Западом, доходящее до прямого конфликта, — неизбежный политический разворот для большинства стран, прошедших через модернизацию по западному образцу. Протест там вызывает не столько «либеральный миропорядок» как таковой, сколько свое место в нем.

Collapse )

Поляки в Русской императорской армии в 1812 году

Российская административная и военная система издавна отличалась большей открытостью для иностранцев. Им охотно присваивали офицерские звания, и шансы продвижения по службе были для них довольно велики — в том числе и из-за отсутствия соответствующего количества профессиональных кадров, необходимых для командования огромной армией. В Петербурге также осознавали преимущества, какие дает не только вознаграждение преданных сторонников, но и вовлечение в сеть служебной зависимости представителей местных элит, в данном случае — польской шляхты.
Некоторые из них благодаря военной удаче или протекции продвинулись действительно высоко — в 1812 году среди 550 генералов Русской армии было восемь поляков. Всего в 1795–1815 годах, по оценкам исследователей, около 30 служащих в ней польских офицеров получили генеральские эполеты. По сравнению с австрийской и прусской армиями, где до генеральского звания дослужились лишь немногие поляки, разница просто разительна. Возможно, это связано и с более серьезными проблемами, вызванными языковым барьером, который им приходилось преодолевать.
Существенную роль для большинства поступающих на российскую службу, несомненно, играли экономические мотивы. Бывших солдат расформированной в 1794 году Польской армии и более молодых потомков семей мелкой шляхты, независимо от возраста, звания и опыта, объединял обычно низкий уровень образования и отсутствие поместных владений.
В подавляющем большинстве случаев имеющиеся в сохранившихся документах сведения об имущественном положении и образовании польских офицеров сопровождаются краткими примечаниями: «крестьян не имеет», «русской грамоте читать и писать умеет».
Collapse )

Польский вклад в великую Россию

Этносоциолог Вильгельм Мюльман ввёл такое понятие, как этноцентрум. Этноцентрум – это осознание этносом самого себя в рамках пространства, где этот этнос обитает. Это форма этнического мышления, куда этносом включается всё, что его окружает: от рельефа местности (горы, реки, леса) до высокодифференцированных понятий (государственная идея, войны, союзы, экономические связи, культурные и дипломатические контакты). Каждый этноцентрум стремится к тому, чтобы сохраниться нетронутым. Этноцентрум боится понятийного раскола, раздвоения, т.к. раскол этноцентрума означал бы раскол этнического самосознания и видоизменения внутренней жизни народа. Отношения поляков и русских тоже возможно описать в этносоциологических понятиях. Польский этноцентрум подсознательно ощущает мощь этноцентрума русских, как более многочисленного имперского народа, к тому же, не католического.
Польский этноцентрум не настроен на миролюбивые отношения с русскими по той причине, что боится «впустить в себя» того, кто мощнее, энергичнее и многочисленнее. Как этноцентрум менее многочисленного народа, польский этноцентрум боится «утонуть» и раствориться в русском этноцентруме, боится быть им поглощённым или расколотым надвое, т.е. принять одновременно и католическую, и православную идентичность.
Collapse )

Маршал Рокоссовский родился не в Варшаве, а в белорусских Телеханах

В Национальном историческом архиве Беларуси (НИАБ) отыскали запись о рождении маршала Советского Союза и маршала Польши Константина Рокоссовского.Запись была найдена уроженцем деревни Сомино Ивацевичского района Брестской области Владимиром Михайловичем Абрамчуком во время его работы в читальном зале НИАБ при исследовании собственной родословной.Согласно обнаруженным документам, Константин Константинович (Ксаверьевич) Рокоссовский родился на белорусской земле — в местечке Телеханы Пинского уезда Минской губернии (ныне городской поселок Ивацевичского района Брестской области).
Сам маршал в разное время указывал разные места и даже даты своего рождения. Согласно одними сведениям, он родился 9 (21) декабря 1894 г., согласно другим — 9 (21) декабря 1896 г. Местом рождения называл то Варшаву, то Великие Луки Псковской области. Поскольку биографам никак не удавалось найти запись в метрических книгах, вопрос о точном месте и времени рождения оставался открытым.
Согласно обнаруженной записи, Константин, сын дворянина Ксаверия Викентьевича Рокоссовского, римско-католического вероисповедания, и его жены Антонины Ивановны, православного вероисповедания, родился 3 (15) сентября 1889 г., а 4 (16) 1889 г. и был крещен в Свято-Троицкой телеханской церкви.
https://nn.by/?c=ar&i=272537&lang=ru

Можно ли поднимать руку на царя?

https://thor-2006.livejournal.com/860131.html
Ордынского, если что - продолжаем серию заметок про ордынский и постордынский мир.
Законность «царской» власти и его требований как верховного суверена на Руси (во всяком случае, той ее части, что входила в орбиту «ордынского мира») на протяжении долгого времени сомнению не подвергалась («князь же велики Дмитреи Иванович, то слышав, что сам царь идет на него с всею силою своею, не ста на бои противу его, ни подня рукы противу царя» ). Например, А.А. Горский отмечал, характеризуя оценки, которые давали современники поведению Дмитрия Ивановича летом 1382 г., «представления об ордынском царе как правителе более высокого ранга, чем великий князь владимирский, как о его законном сюзерене, не было уничтожено победой над узурпатором Мамаем» . Да и много позже, в конце XV в., во время знаменитого «стояния на Угре», Вассиан Рыло, архиепископ ростовский, в своем знаменитом послании Ивану III, обстоятельно, во многих словесах, доказывал государю, что нет в том греха, как выступить против Ахмата как «поганого» «богостудного и скверного» самозваного «царя», «нового фараона», «разбойника, и хищника, и богоборца» .
Collapse )

Под Полоцком нашли котелки с фамилиями погибших при обороне города в июле 1941 года

https://gorod214.by/new/6893
Летом 2020 года поисковики нашли гарнизон ДОТа №43 на окраине деревни Матейково в 20 км к северо-западу от Полоцка. В мае у стен ДОТа перезахоронят останки 14 бойцов и командиров из состава гарнизона и установят памятник.17 апреля там провели субботник, после которого поисковой отряд и обнаружил именные котелки с фамилиями и инициалами.
– На одном из них надпись «Евдокимов» и на крышке грубо нацарапано что-то вроде «КАР», где за центральную букву можно ручаться как за «А», а остальные под сомнением, может «ЕАД». Поиск по базе ЦАМО, произведенный мной, пока дал результат: Евдокимов Александр Дмитриевич, если ориентироваться на то, что в инициалах отчество с буквы «А». Если же нет, то подойдут еще варианты: Евдокимов Сергей Павлович, Евдокимов Евсей Александрович, Евдокимов Роман Филиппович. Выборку делал из тех кто был призван в Москве (в ДОТах в том районе были призывники из Москвы) и погибшие или пропавшие без вести в первой половине 41-го года, – пишет исследователь.
На втором котелке надпись видна отчетливо «Кривовяз Ф.Д.». Третий сильно поврежден при взрыве, фамилию на нем предстоит расшифровать.
– Поиск дал определенный результат: Кривовяз Федор Давыдович 1916 года рождения, призван в Москве, погиб или пропал без вести по одним данным в июле 1941 года, по другим в период с 1 января 1941 по 31 января 1942 года, – уточняет Владимир Комиссаров.
Collapse )

"А переменит Бог Орду..."

https://thor-2006.livejournal.com/859881.html
И освободится земля Русская от ненавистного басурманского ига....
А когда, собственно, Бог переменил Орду и произошло освобождение от этого ига? Само собой понятно, что это процесс был нескорым и долгим, растянувшись по времени на много десятилетий. Принято считать, что знаменитое "Стояние на Угре" в 1480 г. положило конец игу (спасибо Николай Михалычу - чтоб мы без него делали? Вот уж кто постарался населить нашу историю мифами - куда там Мединскому до него!). Ваш покорный слуга склоняется к тому, что считать концом ига падение Большой Орды в 1502 г., хотя рецидивы его в виде пресловутых "поминков" просуществуют аж до самого конца XVII в. Но если подходить к этому вопросу как к процессу, рассматривать его в развитии, то где же находится отправная точка освобождение?
А вот если вот так сказать - в 1449 г. Вот эту дату можно, считаю, полагать началом реального освобождения от ига, которое началось в сознании русской правящей элиты.
А почему, собственно, именно этот год? А вот почему. Именно в этом году великий князь московский и владимирский Василий Васильевич (который Темный и который II) заключил с великим же литовским князем Казимиром договор. А в договоре том есть одна очень примечательная фраза - Василий II именует себя великим князем московским, новгородским, ростовским, пермским и иных «Божьей милостью»!
Еще раз подчеркну и выделю - Божьей милостью! А ведь еще каких-то полтора с небольшим десятка лет назад, весной 1432 г. хитроумный и коварный боярин Василия И.Д. Всеволожский на "царском" арбитраже в Орде, отстаивая права своего князя на великокняжеский стол и ярлык, толкнул речь, в которой, между прочим, заявлял следующее:
"Нашь государь великии Василеи ищет стола своего великого княжениа, а твоего улуса, по твоему цареву жалованью и по твоим девтерем и ярлыком,… А господин наш князь Юрья Дмитреевич хочет взяти великое княжение по мертвои грамоте отца своего, а не по твоему жалованию волного царя, а ты волен в своем улусе, кого восхочешь жаловати на твоеи воле…."
Collapse )

Наш, британский, сукин сын

В Великобритании разгорается шпионско-политический скандал. В центре — обстоятельства жизни Станислава Хшановского, британского гражданина польского происхождения. Во время войны он, возможно, был пособником нацистов и расстреливал евреев, а затем, обосновавшись в Великобритании, каким-то образом сумел избежать разоблачения. Журналисты BBC в своем расследовании предположили: все дело в том, что Хшановский работал на британскую разведку. Теперь обстоятельного официального разбирательства требует британская еврейская община.
Расследование BBC о жизни и преступлениях Станислава Хшановского продолжалось с перерывами более 20 лет. Началось оно еще в 1997-м, когда к журналистам обратился Джон Кингстон, пасынок Хшановского.
На протяжении десятилетий Джон собирал информацию (документы военного времени, фотографии), тайком записывал разговоры с отчимом и в итоге пришел к выводу, что Хшановский — нацистский преступник, сумевший избежать правосудия. Однако попытки Джона убедить британские власти привлечь отчима к ответственности не увенчались успехом. Журналистам, при содействии экспертов и историков, апеллируя к данным из архива Джона Кингстона, удалось разобраться в деталях жизни Хшановского.
Мать Джона Кингстона Барбара познакомилась с обаятельным поляком Станиславом Хшановским в 1954 году в Бирмингеме. Станислав рассказал ей, что вырос в Слониме, городе, который с 1921 по 1939 год был польским, а в ноябре 1939-го оказался частью Белорусской ССР.

Collapse )